找到相关内容97篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 台湾净土思想发展的的契机

    依地域之北、中、南来说明:  1.早期以广钦老和尚、李炳南居士和煮云法师作为代表,当然这当中也有证莲、道源法师及多位法师的推动,但毕竟以他们三位最具代表性。  广钦老和尚以禅宗“伏虎、水果师”神异僧人...台湾净土思想发展的的契机  惠空法师 - 慈光禅学研究所  台湾佛教早期的脉流,在日据之前是属于福州鼓山之系,而鼓山其实是禅宗的门庭,所以早期台湾的道场大部份是以禅寺命名。到了日据时代的五十年间,...

    惠空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00424869700.html
  • 慈航法师的教育理念与实践

    后来居上。因此,他深知教育的重要性,在安庆之时曾与道源法师创办佛学院研究部、僧伽训练班、义务夜校、国民学校,积极培育僧众,化导社会。   1939年,慈航法师随太虚大师运赴南洋宣传抗日。此后,慈航弘法与...  慈航法师的教育理念与实践   ◎戴显群   (福建师范大学社会历史学院教授)摘要:佛教与教育的关系是慈航法师“人间佛教”理念的基本内核。本文所归纳出教育救国、教育兴教、佛学统摄一切学术的理念...

    戴显群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364279626.html
  • 地藏文化中禅学思想在九华山的体现

    转告心妙师太三点意见,法师点头同意,后去上海告道源法师,维修退居寮原办公室改作卧室,仁德法师从上海回上海回山住退居寮而圆寂。   大兴和尚(1894-1985),建国后第一尊肉身。1985年2月九华...僧人,你要多关照,我才开始注意他。有一次旃檀林住持维和法师要赶他走,我说他把韦驮像香火看得很好,你不要叫他走,他说他形象不整,影响寺庙威仪,我说古时济公活佛也是如此,他才无话可讲。他开始修持坐在佛像间...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023791873.html
  • 正助双修与理事双修[释昌臻]

    的人度起,要善巧方便,不然好心要办坏事。道源法师在佛七讲话中,提到台湾的一件事情。有位念佛的老太婆很虔诚,喜欢高声念佛,但她的媳妇却很反感,两婆媳经常吵架。一天,媳妇为了一件什么事,心里很冒火,又听到婆婆妈念佛念得很大声,越听越上火,就冲进佛堂,把一尊很大的佛像抓起来摔了。道源法师这样评论:“这个媳妇是出佛身血,要堕地狱去的。”但是,这位老太婆有没有责任?可见在家里学佛,...

    昌臻法师

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1638191778.html
  • 雪庐老人净土选集—序文

    序  印光大师遗教两要序  重印弥陀净土法门集序  林居士念佛感应见闻记序  律航法师文钞序  道源法师讲观无量寿经序  赵居士祝寿印施观经妙宗钞序  景印无量寿经起信论序  重印思归集序  无量寿...辨,尤不宜与之乎者也诸集等量观也。其高足兹举,是谓知本。余固质野不文,盖为揭其旨趣,欣焉不辞,而毫翰濡染敷陈其事,竟有不能自已者焉。  道源法师讲观无量寿经序  佛者性礼也,法者事理也,僧者和合比丘众...

    李炳南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332340268.html
  • 茅篷札记

    理论上并无抵触,而且是融会贯通的。(道源法师)  8.二十五菩萨拥护行者  十往生经云:「佛言:若有众生念阿弥陀佛,愿往生者,彼佛即遣二十五菩萨拥护行者,若行若坐,若住若卧,一切时,一切处,不令恶鬼得其...

    圆因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323340213.html
  • 漫谈莲花

    三十六百千亿光,光现佛,佛又有莲,又放光,又现出三十六百千亿佛,重重无尽。所以这重重无尽,超情离见,不是众生情见所能及。  《佛说阿弥陀经》讲录  道源法师讲记  。「池中莲华,大如车轮」,我们到极乐世界,是...

    洁莲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16051058835.html
  • 中国净土宗大事年表(续)

    ,提倡念佛修行。留世著作有《弘法散记》、《精进佛七日记》、《大专精进佛七专辑》、《精进佛七感应录》等多种。   1988年 四月十六日,严持戒律,力弘净土之道源法师寂,荼毗后获舍利千余颗。留世著作有...  中国净土宗大事年表(续)   ·元·   1272年 至元八年,精修净业之盘谷法师预期无疾而寂。   1312年 皇庆元年正月,《庐山莲宗宝鉴》颂行天下,并赐优昙普度号“虎溪尊者”,为白莲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475377108.html
  • 现身说法: 净土是易行难信之法--昌臻法师

    的人少),唯依净土得度生死(只有依靠净土才能够了生脱死)。原因在于我们这些人生到末法时期,一般地说,善根浅,福报薄,退缘多,所以,你要想修行,很难成就。当代高僧道源法师,在讲《弥陀经》时,他这样说:&... 现身说法: 净土是易行难信之法--昌臻法师 一、易行。讲五点: 第一点,念佛,三岁小孩,一教他都可以念。近现代天台宗的高僧倓虚大师本来是讲“教宗”的,后来他在香港...

    昌臻法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013982702.html
  • 持松法师与各界名人

    法师讲授佛学概论、比较宗教学、唯识论等课程,道源法师讲授“贤首教仪”,度寰法师讲授因明学,林子青教授讲印度佛教史,关德栋、陈诒先教授先后讲国文,秀奇法师讲授美术。来院作讲座的先后有太虚大师、北平中国...持松法师精通内外典,圆融显密,倾心弘传佛法特别是唐密大法,受到了社会各界的尊崇,并因此结交了一大批国内外友好和同道。现简单整理如下:  1910年,17岁,了然法师为持师披剃,一九一二年冬,于汉阳归...

    熙明 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374952990.html